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第二百四十八章
关于立方依据,我回道:“因为你的脉数,内有热,用生地黄滋阴去热。山茱萸和山药补肝肾。丹皮、泽泻、茯苓是兼顾补中带泄。由于你脉无力,所以用桂枝补心阳。用炮附子一是为了补肾阳,二是为了固表去虚汗。用龙骨、牡蛎、桑螵蛸、金樱子是为了镇纳浮阳,敛肾收精。”
韩老师听后点了点头。
我说道:“韩老师,你把这些药打成粉,做成像拇指头大小的丸药,每日早晨和中午用淡盐水各服用两丸,如果效果不大,就加量服用。”
韩老师点了点头,问道:“只在早晨和中午吃,晚上不吃吗?”
我回道:“是的,因为这药里面有泽泻和茯苓,这两味药有利尿的功效,晚上吃了会夜尿频繁。”
韩老师点了点头,他看着处方,突然像是想起来什么,说道:“博文,丸药我不会做啊。”
我回道:“做丸药很简单的,我现在就教你。”说完,我详细地将做丸剂的方法告诉了韩老师,由于韩老师没有搓丸药的板子,只能让他受累,用手搓了。
既然写到这里了,关于补肾方面我再啰嗦两句,中医门派很多,补肾的方式也很多,如果将我的所学归类到中医的某个派中,我认为我属于经方派,经方派的典籍《伤寒杂病论》,对于补肾的方子简单来讲只有六味地黄丸和桂附八味丸,我师父在行医生涯中在补肾方面也是用这两个方子做加减,有时候虽然用药不同,但理念还是这两个方子所衍生出的理念。
关于这两个方子所衍生出的补肾的理念我有以下见解(为了迎合部分对中医知识不甚了解的读者,以下我尽量少用中医术语,多用大家听得懂的语言讲)。
第一是补肾不是单纯的补肾,而是补肾的同时兼顾肝,因为肾水生肝木,肝火过旺会损肾水,同样肾水过多会影响肝木,就像火太旺了水自然会被蒸发,同时水太多了植物也就涝死了,所以基于这一条,有些情况下补肾要去肝火,有些情况下补肾要实肝。
第二是补泄兼顾,正所谓旧的不去则新不生,所以在补的同时一定要带泄,泄旧才能生新。
第三是万补不离脾土,脾为后天之本,脾的功能是运化水谷精微,肾精来源于脾,肝血也来源于脾,所以补肾不能不兼顾补脾。
第四是关于脉象,这点是关于男科方面的,女性读者请自行跳过。抛开别的问题,在单纯的男科方面,如果脉数说明内有热,内有热表现在男人身
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